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| 第4講 自由鎮計畫 |
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你會想生活在一個完全自由的地方嗎？你會想生活在一個完全符合你理想的地方嗎？一群追求自由的人，一起建設理想社會的實驗，會產生什麼樣結果？
一位是主張「自由」乃最高價值，並自許是客觀主義哲學創始人的小說作者，一位是講授比較文學、同樣主張「自由」是最高價值的教授，他們的主張會 |
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有多大的差異呢？一位成為任期最長美國聯準會主席的客觀主義門徒，一位當選美國總統的大企業電視節目主持人，他們對「自由」的主張會不會是實現「永續發展目標」的思想障礙呢？ |
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| 第5講 資本主義是靠「搶」壯大的嗎？ |
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羅馬教廷於15世紀將西非洲專屬貿易權授予葡萄牙，將新世界殖民權授予西班牙；羅馬教皇尼可拉斯五世更於1455年頒布Romanus Potifex，確認葡萄牙奴役西非洲黑人的專屬權，開啟了帝國主義與殖民主義對世界的掠奪與剝削。1989年夏，史丹福大學福山教授發表論文，認為20世紀在歷經兩次世界大戰，以及法西斯主義與共產主義鬥爭後，主張自由民主市場經濟的資本主義已獲得最後勝利。
源自於帝國主義與殖民主義，主導世界近半世紀的資本主義是否仍保有掠奪與剝削本質？面對令人不舒服的掠奪與剝削歷史，探索永續發展目標（SDGs）是否為解決世界當前問題的必要旅程？ |
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| 第6講 傅利曼教條 |
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19世紀法國古典自由主義理論家弗雷德里克·巴斯夏說：「當掠奪成為社會中某群人的生活方式，隨著時間進程，他們會為自己創造一個授權此一生活方式的法律體系，以及頌揚美化此體系的道德規範。」保有掠奪與剝削本質的資本主義，以什麼樣的道德規範來美化掠奪與剝削呢？
傅利曼教條與淡水派資本主義意識形態有什麼關係？ 淡水派資本主義意識形態主張市場能夠「自我管理」，此主張是真的嗎？真的沒有人預見2008年經濟大衰退的發生嗎？ 2008年經濟大衰退是否提醒我們對環境、社會、治理（SDGs）議題，特別是應如何「治理」企業，必須謹慎面對？ |
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